حديثنا اليوم في علو الهمة وطلب العلم، تلكم الفريضة التي جعلتنا يوما نتصدر الركب وما أن تخلينا عنها وتهاونا فيها إلا ورجعنا في مؤخرته، بل لم نعد نعرف إلي أين سار الركب وإلي أين أنتهي، تملأني الحسرة  هذا العام عند متابعتي لبرنامج خواطر 6 – للأستاذ أحمد الشقيري – وأنا أشاهد ما كنا عليه من تقدم في شتي العلوم، وكيف وصل الحال بنا اليوم!، ليس من أهدافي هنا البكاء علي الأطلال، ولن تكون تدوينتي اليوم دروسا ومواعظ أتعالي بها عليكم،  ولكني سآخذكم في جولة تعلو فيها الهمم وتشّد فيها العزائم لعلي وإياكم نعرف جيدا كيف هي قيمة العلم وأنه لا يفوز به إلا أصحاب الهمم العالية.

هذه بعض العبر في علو الهمة وطلب العلم:
- لو قمنا بحساب ما ألفه الإمام السيوطي علي عدد سنوات عمره، لكان من المفترض عليه أن يؤلف كل يوم 20 صفحة.

- ألف ابن عقيل كتابه “الفنون” في فنون الإسلام من فقه وتوحيد وتاريخ وسير وتفسير، والكتاب يشتمل  800 مجلد،  لا اظن اليوم أن هناك من لديه الهمة لقراءته وليس لتأليفه.

-قال الشافعي : حفظت القرآن وأنا ابن سبع سنين ، وحفظت الموطأ وأنا ابن عشر سنين.

- قرأ ابن حجر السنن لابن ماجه في أربعة مجالس، وقرأ معجم الطبراني  في مجلس واحد بين صلاتي الظهر والعصر، وهذا الكتاب يشتمل على نحو 1500 حديث.

- قال البخاري : كتبت عن ألف شيخ ، وعن كل واحد منهم عشرة آلاف حديث وأكثر.

- عن ابن عباس قال : كنت آتي باب أبيّ بن كعب وهو نائم ، فأقيل على بابه.

- الإمام بن جرير الطبري يقول مكثت أربعون عاماً أؤلف في اليوم 40 صفحة، وفي يوم جمع تلامذته وقال لهم ما رأيكم في أن نكتب التاريخ، فقالوا في كم صفحة يا إمام؟، قال في ثلاثون ألف صفحة، فردوا هذا مما تفني فيه الأعمار، فقال إنا لله وإن اليه راجعون .. ضاعت الهمم، فأملي عليهم التاريخ في ثلاثة ألاف صفحة من ذاكرته، وبعدها أملي عليهم تفسير كتاب الله في ثلاثة ألاف صفحة.

- يقول أبو المظفر سبط ( حفيد ) الإمام  ابن الجوزي رأيت جدي واقفا علي هذا المنبر وهو يقول والله لقد كتبت بأصبعي هاتين ألفي مجلد.

- من كثرة ما كتب الإمام ابن تيمية شيخ الإسلام، سأل عن عدد مؤالفاته فأجاب لا أعرف، وكذلك تلامذته وأقاربه لم يكن هناك من يستطيع إحصاء مؤلفاته، ويقول الإمام ابن القيم تلميذه كان الشيخ ابن تيمية يؤلف في اليوم ما ينسخه الناسخ في أسبوع، ولما استغرب من حوله ذلك، قال الشيخ ” والله ماكنت أضع قلما ولا أرفعه إلا وأسبح بحمد ربي، فإن عضلت علي مسألة خرجت إلي مكان خرب بجوار بيتي وعفرت وجههي بالتراب وبكيت بين يدي الله وقلت ” يا معلم داوود علمني ويا مفهم سليمان فهمني” حتي يفتح الله علي المسألة فاعود فأكتبها.

- أخذ الإمام النووي _ رحمه الله _ عامين كاملين في بداية طلبه العلم يقول مانمت علي جنبي قط، فكان يقرأ حتي ينام مستندا بظهره علي الكتب، ولما يكمل ساعة في نومه يستيقظ ليكمل طلب العلم، وكان يفضل أن يأكل الخبز يابسا ومطحونا كالردة ويسفه بالماء،  ولما سأل لم لا تأكله طريا يا إمام قال مابين  مضغه وسفه قراءة خمسين آية في كتاب الله، ورحل الإمام النووي وهو في الأربعين من عمره، وقد ملأت كتبه الدنيا بأسرها، حتي أن كتابه رياض الصالحين أصبح أكثر الكتب انتشارا بعد كتاب الله عز وجل، وروي أن الإمام عند وفاته سأل لم لم تتزوج يا إمام فرد ” لو ذكرتموني لفعلت” .

هكذا كانوا فكان زمان العزة، وهكذا صرنا فأصبح زمان الهوان.

الآن وبعد قرائتك لهذه الروائع، هل ستسارع في ختم القرآن الكريم لأكثر من مرة قبل انتهاء رمضان، وهل ستسارع لإنجاز طابور الإنتظار من الكتب التي تنوي قراءتها، أم أنك لم تصاحب الكتب بعد، إذا كانت لا تحب القراءة والكتب فأنصحك بقراءة هذا النص للجاحظ يوصي فيه بالكتاب والمطالعة، فنعم الكاتب ونعم المقال وهو أفضل ما قرأت في كتاب لا تحزن للشيخ عائض القرني:

والكتاب هو الجليسُ الذي لا يُطرِيك ، والصديقُ الذي لا يُغرِيك ، والرفيقُ الذي لا يَمَلُّك ، والمستميحُ الذي لا يستريثك ، والجارُ الذي لا يستبطيك ، والصاحب الذي لا يريد استخراج ما عندك بالملقِ ، ولا يعاملُك بالمكْر ، ولا يخدعُك بالنفاق ، ولا يحتالُ لك بالكذِبِ .

والكتاب هو الذي إن نظرت فيه أطال إمتاعك ، وشحذ طباعك ، وبسط لسانك ، وجوَّ بنانك ، وفخَّم ألفاظك ، وبحبح نفسك ، وعمَّرَ صدرك ، ومنحك تعظيم العوامِّ ، وصداقة الملوك ، وعرفت به شهرٍ ما لا تعرفه من أفواهِ الرجال في دهْرٍ ، مع السلامة من الغُرْمِ ، ومن كدِّ الطلب ، ومن الوقوفِ ببابِ المكتسب بالتعليم ، ومن الجلوس بين يدي مَن أنت أفضلُ منه خُلُقاُ ، وأكرمُ منه عِرقاً ، ومع السلامة من مجالسة البغضاء ، ومقارنة الأغنياء .

والكتاب هو الذي يطيعك بالليل كطاعته بالنهار ، ويطيعك في السفر كطاعته في الحضَرِ ، ولا يعتلُّ بنومٍ ، ولا يعتريهِ كَلَلُ السهرِ ، وهو المعلِّمُ الذي إن افتقرت إليه لم يخْفِرْك ، وإن قطعت عنه المادة لم يقطعْ عنك الفائِدةَ ، وإن عزلته لم يدعْ طاعتك ، وإن هبَّت ريحُ أعاديك لم ينقلبْ عليك ، ومتى كنت معه متعلِّقاً بسبب أو معتصماً بأدنى حبْل كان لك فيه غنىً من غيره ، ولم تضرَّك معه وحشةُ الوحدة إلى جليسِ السوءِ ، ولو لم يكن من فضله عليك وإحسانه إليك إلاَّ منْعُه لك من الجلوس على بابِك ، والنظرُ إلى المارة بك . مع ما في ذلك من التعرُّض للحقوق التي تلزم ، ومن فضولِ النظرِ ، ومن عادةِ الخوْضِ فيما لا يعنيك ، ومن ملابسةِ صغارِ الناسِ ، وحضورِ ألفاظهم الساقطة ، ومعانيهم الفاسدة ، وأخلاقِهم الرديئة ، وجهالاتهم المذمومة . لكان في ذلك السلامةُ ثم الغنيمةُ ، وإحرازُ الأصل مع استفادةِ الفرْعِ ، ولو لم يكن في ذلك إلا أنه يشغلك عن سخف المُنى ، وعن اعتياد الراحةِ وعن اللَّعبِ ، وكل ما أشبه اللعب ، لقد كان على صاحبه أسبغ النعمة وأعظم المِنَّةَ .

وقد علمنا أن أفضل ما يقطع به الفُرَّاغُ نهارهم ، وأصحاب الفكاهات ساعاتِ ليلهم : الكتابُ ، وهو الشيء الذي لا يُرى لهم فيه مع النيل أثر في ازدياد تجربة ولا عقل ولا مروءة ، ولا في صوْن عِرض ، ولا في إصلاح دينٍ ، ولا في تثمير مال ، ولا في رب صنيعةٍ ولا في ابتداءِ إنعامٍ .

* وهذه أقوالٌ في فضل الكتاب :

وقال أبو عبيدة : قال المهلَّب لبنيه في وصيته : يا بَنِيَّ ، لا تقوموا في الأسواق إلا على زرَّاد أو ورَّاق .

وحدّثني صديق لي قال : قرأتُ على شيخ شامي كتاباً فيه من مآثرِ غطفان ، فقال : ذهبتِ المكارم إلا من الكتب . وسمعتُ الحسن اللؤلؤي يقول: غبرتُ أربعين عاماً ما قِلتُ ولا بتُ ولا اتكأتُ ، إلا والكتاب موضوع على صدري .

وقال ابن الجهم : إذا غشيني النعاس في غير وقت نوم . وبئس الشيء النوم الفاضل عن الحاجة . تناولتُ كتاباً من كتب الحِكم ، فأجدُ اهتزازي للفوائد ، والأريحية التي تعتريني عند الظفر ببعض الحاجة ، والذي يغشى قلبي من سرور الاستبانة ، وعزُّ التبين أشدُّ إيقاظاً من نهيقِ الحميرِ ، وهدَّةِ الهَدْمِ .

وقال ابنُ الجهم : إذا استحسنتُ الكتاب واستجدتُه ، ورجوتُ منه الفائدة ، ورأيتُ ذلك فيه ، فلو تراني وأنا ساعة بعد ساعة أنظرُ كم بقي من ورقة مخافة استنفاده ، وانقطاع المادة من قلبه ، وإن كان المصحفُ عظيم الحجمِ كثير الورقِ كثير العددِ فقد تمَّ عيشي وكمل سروري .

شدوا عزائمكم وأعلو هممكم يا من تريدون صنع زمان العزة.

تنويه: ما ورد من قصص وعبر في علو الهمة هنا مأخوذ عن برنامج (المصارع) للشيخ محمود المصري، وهو من يسأل عن إسناده وصحته ودقته ولست أنا.

حضرت مهرجان التغيير مع فريق بداية للتنميه البشريه و الذى كان بعنوان “نموذج خلية التغيير ” استهدف المهرجان الاعتماد على نماذج نجاح عربيه وعلى تقديم نموذج لخطوات التغير تستهدف الوعى والادراك العربى ، نجح المهرجان فى تقديم بعض نماذج التغيير والتى انتجها الجزء الأول من البرنامج فى مارس الماضى  .

تغيرت الكثير من المفاهيم وكذلك خطتى ونظرتى للحياه بعد حضور البرنامج للمره الثانيه ، عند وصولى من السفر خططت بعض الأوراق لمخططاتى الجديده التى أدرجتها وعن القديمه التى تنازلت عنها وبعض قرارات التغير التى يجب الاسراع فى تنفيذها  ، قررت أن أبدأ فى تغير حياتى وأول خطوه فى التغيير ( التغير بالايحاء ) .

فى غرفتى قمت بتغيير نسق الغرفه الخاصه بى تماما ولم يعد شيئا كسابق عهده ،  قمت بوضع ورقه عليها بعض من الأعمال والمشروعات التى أخطط لها ، هذه الورقه يعلوها مخطط للقدس القديمه فهذه هى حلمى الأكبر  ..

ماذا أقصد بالتغير بالايحاء ؟  هذا ما سيتضح لك

حكم على أحد السجناء  بالاعدام شنقا وجاءه بعض العلماء وأخبروه بانهم تفاوضوا مع  الحاكم على الغاء حكم الاعدام عليه فى مقابل أن يوافق هو على تجربة بعض التجارب العلمية عليه وهناك احتمالين اما ان تنجح ويحيا واما تفشل فيموت ، ولم يكن لدى المسجون شيئا يبكى عليه أو يخير من أجله فان لم يوافق سيموت بحكم الاعدام وأما ان وافق فأمامه احتمال للنجاه ،  فوافق على إجراء التجربه عليه .

أخبره العلماء بأن التجربه هى أنهم سيقوموا بتخديره وعمل جرح  عميق فى أسفل قدمه وتعليقه فى غرفة مظلمة حتى الصباح وتجربة ما اذا كان هذا الجرح  سيودى بحياته حتى النهار ام انه سيظل حيا وهنا سيطببوا له الجرح ويخرج  ، وافق السجين وقاموا بتخديره ، ولكن ما فعله الاطباء هو أن جرحوه جرحا سطحيا جدا حتى يشعر بألم فقط ثم قاموا بتعليقه فى غرفة مظلمه ووضعوا تحته اناء كبير ومثبت به خرطوم صغير يقوم بتقطير المياه ببطء  .

ظل السجين طوال ليله يتخيل أن ذلك الذى يتساقط هو دمه وحينما امتلاء الاناء الكبير وأخذ يسمع صوت الماء ينسكب على الأرض متخيلا أن دمائه تسيل فلم يستطع تحمل ذلك الشعور وفارق الحياه قبل أن يطلع فجر اليوم الجديد .

قام فريق من العلماء بتجربه أخرى على بعض المرضى بالسرطان وأورام خبيثه وينتظرون الموت حيث انه لا يوجد علاج لحالتهم  ، فأخبرهم العلماء بانه تم اكتشاف علاج جديد ويريدون تجربته عليهم وليس للعلاج أى اثار جانبيه مضرة لهم وأن هناك احتمال فى تماثلهم الشفاء ، كان العلاج عباره عن حقن وهى مجرد بعض الفيتامينات والمقويات  ، ولكنه بعد فتره ظهر تحسن شديد فى حالة الكثير من المرضى  الذين أجرت عليهم التجربه فقط لمجرد الايحاء لهم بأنه دواء .

أى أنه مجرد ايحاء تم بثه للمسجون فقضى عليه ، وآخر أظهر تحسن شديد فى علاج مرضى ينتظرون الموت …

لماذا لا نستخدم ذلك الايحاء فى تغير أنفسنا وتطوير ذاتنا ؟ لماذا لا تقم بكتابة ورقه على غرفتك تكتب فيها رئيس مجلس ادراة كذا ، أو لماذا لا تعرض أفكارك على الناس بدون خجل وتوحى لنفسك قدرتك على فعل ذلك ، لماذا لا ترسل مشروعاتك الى شركات لترعاها أو تمولها لماذا لا تثق فى قدراتك وتخيلاتك ، ابدأ الآن باعطاء نفسك ذلك الايحاء بالتغير لتتغير للأفضل ، غير من نفسك ومن ملابسك من تنسيق أوراقك ومكتبتك / غرفتك / طريقة كلامك / انخفاض او علو صوتك  كل ذلك سيكن طريق لتغيير حياتك .

1-ابتسم للناس ………..فالعبوس والتجهم يتطلب تحريك 72 عضله والابتسامه تتطلب أربع عضلات فقط

حتى تعمل بصوره أفضل، وتنجز كل أعمالك ،وتحقق كل أهدافك

افعل شيئا واحدا فى الوقت الواحد

اعرف وحدد المشكله لمواجهتها

تعلم فن الانصات

تعلم كيف تميز بين الشئ الحقيقى والشئ الغير الحقيقى ،بين الأسباب والنتائج ،وبين الشئ الرئيسى والشئ الفرعى

تعلم كيف تسأل الاسئله

اعترف بالأخطاء لانها أول خطوه نحو علاجها

قل ماتريد ببساطه

كن هادئا

ابتسم

العقل السليم فى الجسم السليم

بعض الكلمات والمقولات لاتمر عبثا ولكن يسجلها التاريخ لمن نطق بها وتؤثر فيمن يقرأها اكثر من مائة كتاب ، بالطبع احتاج اليها فهى انطلاقه للقدرات وخلاصه للتجارب لا يمكنك الاستغناء عنها والاستضطر الى خوض التجارب التى مروا بها ولتخلص الى نفس النتيجه ، وهذا جهد بلا مقابل فمن الحكمه أن تبدأ من حيث انتهى الاخرون ،أعدكم من الان بتصنيف جديد لشحن الهمم والطاقات واعادة الانطلاقه والامل ومزيد من التفاؤل والايجابيه والرغبه فى النجاح عبر مقولات لن تنساها أبدا وستغير تمام من وجهتك

ــ” على كل منا أن يعمل في شبابه بجهد، حتى إذا بلغ 35 عاما، لم يكن بحاجة لأن يعرف عن نفسه، بل تسبقه الشهرة ولا يكون بحاجة للحديث عن نفسه وإنجازاته في الحياة” توم بيترز،( والذي اعدته مجلة اكونومست المعلم الادارى الأول)

هل جاء الوقت لتغير حياتك:-
جاء الوقت لتنظر الى حياتك والى عملك والى دراستك هل انت محب لعملك ودراستك ام انك مكره عليهما أو انك كنت مخطئ فى اختيارك،أو انك اخترته بعشوائيه أو أن احدهم دفعك لذك ،لا تترك حياتك عابثة هكذا لا بد من وقفه لتختار شئ تحبه وشئ لديك حب العطاء فيه وحاول ان تنمى مهاراتك فى تخصصك وليس فقط لتنتج فيه بل لتبدع فيه ومهما كان هذا التخصص صغيرا او جديدا او صعبا او سهلا لاتختاره لهذه الاشياء اختاره فقط لانك تحبه وتجد نفسك تحاول الابداع فيه.

love it or leave it:-
هذا المفهوم يعنى اما ان تحب الشئ او ان تتركه ،فاذا وجدت نفسك لا تحب تخصصك فاما ان تحاول ان تحبه او ارجوك ان تسارع بتركه فانه لا يأتى لك بالثمار وحتى ان كنت ناجحا فيه ولا تحبه ،فان عملك بشئ تحبه سيحقق التميز وليس النجاح فقط.وتأكد انه ليس هناك سن معين لتغير التخصص وكذلك النجاح لا يعرف سن .

هدف واضح +قلب يحب الهدف +مهارت لتحقيق الهدف
هذه المعادله ذكرها الاستاذ احمد الشقيرى فى احدى حلقاته التى فى اخر المقال وهى فعلا خلاصه لتطوير الذات فان حققت الشروط الثلاث فانك ستصل الى التميز ، انظر اى الشروط التى سبقت تنقصك وابحث عنها حالا ستتغير حياتك،وبصراحه لن تكون كلماتى اشد تأثيرا من هذا الفديو …

استمع الى هذه الحلقه فبالتأكيد ستأثر جدا معك

أنا فاشل ،هل توصلت الى طريق مسدود واغلقت الابواب فى وجهك؟

من هى نهى سلامه؟؟

ندوة الاعجاز العلمى للقرآن الكريم والدكتور محمودعارف

ندوة الاعجاز العلمى للقرآن الكريم او ندوة الدكتور عارف كما يطلقون عليها فى جامعتنا جامعة جنوب الوادى بقنا ،والدكتور محمود عارف استاذ دكتور الجولجيا فى كلية العلوم هو المشرف والقائم والمؤسس لندوة الاعجاز العلمى والتى تقام منذ اكثر من 13عام فى جامعة جنوب الوادى،وهو الذى ربانا على مأدبة القرآن الكريم واستضاف لنا الدكتور زغلول النجار والدكتور عبدالله المصلح رئيس هيئة الاعجاز العلمى وهو الذى يحمل هم الطلاب فى جامعتنا الغاليه ويريد ان يجعل منا حماة للمستقبل ويربينا تربية دينيه متميزه ويجعلنا من الفعالين فى خدمة المجتمع،ادعو الله ان يوفقه ويكرمه لما يتحمل من تعنت امنى حتى يقيم تلك الندوه والمشاكل والصعاب التى يواجهها.
اشكر الاستاذ الدكتور محمود عارف لانه استضاف العام الماضى فى الندوه الاستاذه نهى سلامه والتى ابدعت طوال ساعتين علمتنى فيهم اكثر مما تعلمته طوال العشرون عاما الماضية فى حياتى، لم يكن هذا شعورى انا فقط ولكن كان شعور كل من استمع اليها حتى اساتذة الجامعه، فلقد كان لها اثر السحر فى هذا اللقاء والذى كان اجمل لقاء فى المنتدى والذى يستمر لاسبوع متواصل ،لو رأيتم الاستاذه نهى لتغير نمط حياتكم تماما كما فعلت بى ،وكيف هى امرأة مسلمه تعى الاسلام حقا،وكيف كان اتصال زوجها الذى يخشى عليها من الصعيد واجوائه ،وكيف كانت حكمتها فى ادارة الندوه معنا نحن طلبة الصعيد الانطوائيين وكيف تفاعل معها طالبات الجامعه وتأثروا بتدينها وودعوها فى اخر اللقاء وهم يعدوها بأن يكونوا فى غاية الالتزام.
مقال للاستاذه نهى سلامه عن الذكاء الوجدانى
أضف الى مهاراتك ذكاءً وجدانياً
يحتاج كل منا إلى اكتشاف مشاعره كي يجيد التعامل معها
في صباح روتيني جديد، ركبت سيارة العمل كالعادة، لكن شيئا غير عادي كان في انتظارك هذا اليوم، سائق السيارة قدم لك “حلوى”، وهو مبتسم مفعم بالنشاط يدير شريطًا عن الأمل، لم تحاول أن تبحث عن إجابة.. دخلت إلى عملك وقدمت التقرير المطلوب.. فإذا بمديرك يربت على كتفك ويقول: “رائع”.. أحسست ساعتها أن طاقة غريبة تفجرت في قلبك لم تشعر بها من قبل.. أفكارك المبدعة التي كانت تراودك بين الحين والآخر وجدت طريقها اليوم إلى اجتماع المدير والذي كان قصيرا ومنجزا.. يا إلهي.. الكل يتحدث بطلاقة وحرية.. والأغرب الكل كان مبتسما! بدأت تسأل من حولك: ما الذي حدث في غيبتي؟ فجاءتك الإجابة: لقد أصاب المكتب ذكاء وجداني حاد.
استيقظت على يد الوالدة لتقول لك: تأخرت عن عملك كالعادة.. فتمتم لسانك: بالطبع كان حلما.. فهذا أمر مستحيل. والحقيقة أن الأمر لم ولن يكون مستحيلا يوما إذا ما أضفنا إلى ذكائنا ذكاء وجدانيا، وإذا ما تعلمنا كيف نتبناه في حياتنا.
نقطة الانطلاق
ظهر مصطلح الذكاء الوجداني في مطلع الثمانينيات حينما بدأت شركة أمريكية عملاقة في امتحان نسبة ذكاء موظفيها أو ما يطلق عليه IQ.. والغريب أن الأشخاص الذين نالوا أعلى درجاته لم يكونوا بالضرورة الأنجح مهنيا أو اجتماعيا.. وبدأ العلماء طرح فكرة الذكاء الوجداني، واحدا تلو الآخر حتى جاء “دانيال جولمن” بكتابه الأكثر مبيعا “الذكاء الوجداني” Emotional intelligence ليجمع أساس هذا العلم في كتاب واحد.
ذهب المتخصصون إلى أبعد من ذلك، حيث أكدوا أن كل إنسان منا في حاجة إلى 80% من الذكاء الوجداني ليصل إلى النجاح وذلك مقابل 20% فقط من الذكاء العقلي.. وقد ظهرت بعض الدراسات الحديثة التي تقول بأن شاغلي مناصب الإدارة العليا بالمؤسسات يحققون ارتفاعا في كفاءة الأداء بنسبة 128% إذا ما تمتعوا بالذكاء الوجداني، وذلك في مقابل 12% لشاغلي مناصب الإدارة المتوسطة مثل مندوبي المبيعات.
ما هو الذكاء الوجداني؟
الذكاء الوجداني هو القدرة على تمييز مشاعرك ومشاعر الآخرين حتى تتمكن من إدارة العواطف جيدًا مع نفسك ومع الآخرين، أو بمعنى آخر هو القدرة على الملاحظة، والتقييم، وإدارة النفس والعلاقات بشكل مميز.
وإذا ما تناولنا هذا التعريف بشيء من التفصيل فيمكن أن نجمل الذكاء الوجداني في أربعة نقاط رئيسية:
1- الدراية بالنفس: أي كيف يميز الإنسان مشاعره ويجعلها شيئًا محسوسًا يضع يده عليه، وكيف يعرف نقاط قوته وضعفه، وكيف يقيم دوافعه وسلوكه ويسأل نفسه لماذا فعلت كذا أو كذا؟ فيجد إجابة شفافة دقيقة.. وتحتاج في ذلك إلى ثقة بغير غرور في إمكاناتك وقدراتك.
2- إدارة نفسك نحو التغيير: فما الذي يفيد في أن تعلم عن نفسك كل شيء ولا تستفيد من هذا العلم في شيء. هل تستطيع أن تجعل منك إنسانا: شفافا مستقيما تتمتع بالأمانة ويثق بك الآخرون؟ هل يمكن أن تكون أكثر مرونة وتفاؤلا لترى نصف الكأس المملوء ومع ذلك تسعى دائما للوصول إلى الإنجاز الحقيقي.. إذا استطعت فأنت تتمتع بذكاء وجداني حاد.
3- الدراية بالآخرين.. باحتياجاتهم.. بمشاعرهم.. بدوافعهم.. باهتماماتهم.. وذلك حتى يتحقق معهم الاتصال الراقي المنشود.
4- إدارة علاقة ناجحة: وهنا لا بد من أن تستفيد بمعلوماتك لتعلم المطلوب منك في هذه اللحظة، هل مطلوب أن تتعاطف؟ تساعد الآخرين؟ أم مطلوب منك أن تدير خلافك بنجاح وتستوعب من أمامك بابتسامتك الساحرة. هل مطلوب منك أن تحفز.. تطلق الطاقات، تتجانس مع فريقك، مديرا كنت أو عضوا، لإنجاز الأهداف المشتركة، تلك الأهداف التي وضعتموها سويا على مائدة واحدة.
لا يزعجك أن أقول: مطلوب منك كل ما سبق لتجعل من نفسك هذا الإنسان الذي يبث في نفسه والآخرين الذكاء الوجداني المطلوب.. ويجعل من سائق السيارة بداية لنهار جميل.
نعم، مطلوب منك أن تتحول إلى إنسان “لطيف”.. لكن لا أقصد أن تكون لطيفا جدا، لا تتحرك مع الأحداث إلا بابتسامة فقط، لا تكن حركاتك ردود أفعال، تحكم أنت في مشاعرك بالقدر المناسب، بالوسيلة المناسبة، مع الشخص المناسب، في الوقت المناسب وفي المكان المناسب.
من هو؟
هل تعرفت على ملامحه؟.. يفهم نفسه وما فيها من قوة وضعف، يتكيف مع الظروف الاجتماعية الجديدة بسهولة.. يستطيع أن يتصدى بقوة نفسية للضغوط الخارجية ويعرف كيف يتعامل معها بمرونة.. له مع نفسه جلسات يتابعها ويضع لها خطتها.. مستقيم.. واثق في نفسه بغير غرور.. ثقته بنفسه مستمدة من ثقته بالله وإيمانه بفكرته.. أما مع الناس فهو إلف مألوف، نموذج طيب في أي فريق للعمل، فهو يحترم ويقدر الآخرين.. يتفهم دوافعهم.. ويدير خلافاته بنجاح.. يستدعي لكل مشاعره.. الحب حين الحب.. والغضب حينما لا بد من أن يستدعي الغضب.
بداية الطريق
إذا قررت أن تبدأ فاعلم أن قرارك بداية.. تبني ما تريد.. اجعل فكرتك هي ولدك الذي يترعرع بين يديك.. إياك أن تفلته.. اجعل لنفسك قدوة.. نموذجًا تحب الوصول إليه.. ضع عينيك على ما تريد منذ البداية.. “نهاية عقلك” End of mind كما يقولون غير أن ليس لعقلك نهاية غير تلك التي تفرضها على نفسك. ضع خطة متدرجة لما تريد أن تفعله واستعن بالخبراء في ذلك.
أقول لك.. لعل لنا لقاء قريبا وحتى نلقاك:
في كل صباح.. اكتب ثلاثة أشياء أسعدتك..
هذا المقال منشور فى اسلام اون لاين تحت قسم نماء……………………للذهاب الى المقال اضغط هنا
لسماع فديو للاستاذه نهى سلامه على يوتيوب …………………………..اضغط هنا